Berlynas įteisino moterų maudymąsi be viršutinės kūno dalies: lygybė viešuose baseinuose
Berlynas tapo vienu iš pirmųjų Europos miestų, oficialiai pripažinusių moterų teisę maudytis be viršutinės kūno dalies viešuose baseinuose, tokiomis pačiomis sąlygomis kaip ir vyrams. Miesto sprendimas panaikino ilgą laiką galiojusią praktiką, kai moterų kūnas buvo reglamentuojamas griežčiau nei vyrų.
Svarbu pabrėžti – už tokį maudymąsi nebus taikomos jokios baudos, sankcijos ar kitos teisinės pasekmės. Berlyno savivaldybė aiškiai pasakė: viešose erdvėse galioja vienodos taisyklės visiems, nepriklausomai nuo lyties.
Kodėl Berlynas priėmė tokį sprendimą?
Sprendimo pagrindas – lytinės diskriminacijos skundas. Jame buvo nurodyta, kad moterims taikomi apribojimai nėra nei logiškai, nei teisiškai pagrįsti. Miestas sutiko su šia pozicija ir pripažino, jog skirtingos taisyklės vyrams ir moterims pažeidžia lygybės principą.
Tai tapo ne tik administraciniu pakeitimu, bet ir aiškia politine bei socialine žinute.
Daugiau nei baseinai: kūno laisvės klausimas
Šis sprendimas peržengia viešųjų baseinų ribas. Jis paliečia platesnę temą – kūno laisvę viešose erdvėse. Ilgus metus moters kūnas buvo:
- labiau cenzūruojamas,
- dažniau seksualizuojamas,
- griežčiau reguliuojamas nei vyro.
Berlynas siunčia aiškų signalą: kūnas pats savaime nėra nepadorus. Problema kyla ne iš kūno, o iš visuomenės požiūrio.
Tradicijos ar žmogaus teisės?
Kaip ir buvo galima tikėtis, sprendimas sukėlė diskusijų. Vieni remiasi „tradicijomis“ ar „moralės normomis“, kiti – žmogaus teisėmis, logika ir sveiku protu.
Tačiau faktas išlieka:
jeigu vyrams leidžiama maudytis be viršutinės kūno dalies, nėra racionalaus pagrindo tai drausti moterims.
Berlynas šiuo sprendimu ne tik pakeitė taisyklę – jis pakeitė pokalbio kryptį.
Ką tai reiškia nudizmo kontekste?
Nors šis sprendimas nėra tiesiogiai susijęs su nudizmu, jis aiškiai rodo kryptį, kuria juda Vakarų Europa:
- daugiau kūno priėmimo,
- mažiau dirbtinių tabu,
- daugiau realios lygybės viešose erdvėse.
Tai dar vienas pavyzdys, kad nuogumas ar dalinis nuogumas nebūtinai reiškia seksualumą, o dažnai – tiesiog natūralią žmogaus būseną.